sexta-feira, 19 de dezembro de 2014

O Pastor e a Princesa (Versão 2)

O pastor e a princesa

O pastor tem oportunidade e começa uma pregação. A princesa entre e interrompe.
Princesa_  Gostaria e falar com o pastor.
Pastor_ Pode falar.
Princesa _ É só com ele.
Pastor _ Eu sou o pastor.
Princesa _ Você que é o Pastor?
Pastor _ Sim, senhora.
Princesa _ De terno?!
Pastor _ O que tem?
Princesa _ Onde está o seu cajado? Onde estão as ovelhinhas? Esse terno não vai mesmo combinar.
Pastor _ Com o quê?
Princesa _ Queria contar a história que encontrei neste livro_ Mostra um livro para o pastor. _ Já achei todas as personagens, mas estava faltando o pastorzinho. Disseram-me que aqui havia um pastor. Mas esse terno não combina. E onde estão as ovelhinhas?
_ Estão ali. _ O pastor aponta os irmãos da igreja.
Ela olha decepcionada.
Princesa _ Mas só vejo gente.
Pastor _ Estas são minhas ovelhas.
            Princesa _ Que pena. Queria tanto contar a história. Veja como é linda. _ Ela entrega o livro ao pastor.
            Ele começa a ler.

            Pastor_ Há muitos anos atrás existiu uma moça chamada Maria.
            Princesa _ Vem, Maria!
Entra Maria.
Pastor_ Um certo dia Maria recebeu a visita de um anjo (entra o anjo) , que lhe disse: “ Que a paz esteja com você, Maria! Você é muito abençoada. O Senhor é com você!”
Maria achou muito estranha aquela saudação. Mas o anjo disse: “Não fique com medo, Maria! Deus está contente com você! Você vai ter um bebê e vai colocar o nome dele de Jesus. Ele será chamado Filho do Altíssimo. “Não posso!” Disse Maria. “Ainda não sou casada.”
Princesa_ Adoro festas de casamento, com véu, grinalda, daminha.  Tem bolo, guaraná. Cerveja não pode não. Não é?
Pastor_ Não.
Princesa _ Continue a história!
Pastor_ Mas o anjo disse que aquele seria um nascimento especial, pois o bebê seria gerado pelo poder o Espírito Santo. Maria ficou tão feliz que até cantou. (Maria encena canto)
(Entra José e Maria cochicha algo no ouvido dele) No princípio José ficou desconfiado de Maria, mas um anjo lhe disse em sonhos que não era para ele desmanchar com ela, porque o bebê era fruto do Espírito Santo. Então eles se casaram...
Princesa_ Com bolo e guaraná?!
Pastor_ Mas ou menos!
Princesa _ Continue!
Pastor_ Um certo dia eles tiveram que fazer uma viagem até Belém, mas não encontraram nenhum lugar e tiveram que dormir numa estrebaria e colocaram o menino deitado em uma manjedoura.
Princesa_ Também temos uma estrebaria no palácio, com muitas manjedouras. Aqui vocês chamam curral e coxos!
Pastor_ Isso mesmo! Foi assim que Jesus nasceu! Naquela noite os anjos anunciaram para os pastores que Jesus nasceu.
Princesa_ É aí que você entrava.
Pastor_ Vamos pra frente! Depois eles receberam a visita de três reis magos que foram guiados por uma estrela. (Entra a estrela e os magos atrás, cada mago vem de mãos dadas com uma criança que representa o ouro, o incenso e a mirra) Eles trouxeram para o menino de presente ouro, incenso e mirra. Assim foi e primeiro Natal!
Princesa _ Não é bonita?
Pastor _ Sim. E ela está aqui. (O pastor mostra a Bíblia)
Princesa _ Grandona! Boa para ler na igreja! Lembrei!Daqui a pouco começam a bater os sinos e tenho que estar com o meu povo. Era para eles que eu queria contar essa história.
Começa o hino e as crianças fazem a coreografia.


FIM

quinta-feira, 18 de dezembro de 2014

O Pastor e a Princesa (Versão 1)

O pastor e a princesa
A Princesa entra e bate palmas.
Princesa- Ô, de casa!
Esposa do Pastor_ Quem é?_ Pergunta a esposa do Pastor.
Princesa_ É aqui que mora o Pastor?
Esposa do Pastor_ É sim. Sou a esposa dele. Quem deseja falar?
Princesa_ Diga que é a Princesa.
Esposa do Pastor_ Uma princesa de verdade?
Princesa_ Com coroa e tudo, querida.
Esposa do Pastor_ Vou chamar, Dona Alteza.
A esposa grita o marido.
Esposa do Pastor_ Querido! Tem uma princesa querendo falar com você.
Entra o Pastor.
Pastor_ Pois não?
Princesa_ Você que é o Pastor?
Pastor_ Sim, senhora.
Princesa_ De terno?!
Pastor_ O que tem?
Princesa_ Onde está o seu cajado? Onde estão as ovelhinhas? Esse terno não vai mesmo combinar.
Pastor_ Com o quê?
Princesa_ Queria contar a história que encontrei neste livro_ Mostra um livro para o pastor. _ Já achei todas as personagens, mas estava faltando o pastorzinho. Disseram-me que aqui morava um pastor. Mas esse terno não combina. E onde estão as ovelhinhas?
Pastor_ Estão ali. _ O pastor aponta os irmãos da igreja.
Ela olha decepcionada.
Princesa_ Mas só vejo gente.
Pastor_ Estas são minhas ovelhas.
         Princesa_ Que pena. Queria tanto contar a história. Veja como é linda. _ Ela entrega o livro ao pastor.
            Ele começa a ler.

            Pastor_ Há muitos anos atrás existiu uma moça chamada Maria.
            Princesa _ Vem, Maria!
Entra Maria.
Pastor_ Um certo dia Maria recebeu a visita de um anjo (entra o anjo) , que lhe disse: “ Que a paz esteja com você, Maria! Você é muito abençoada. O Senhor é com você!”
Maria achou muito estranha aquela saudação. Mas o anjo disse: “Não fique com medo, Maria! Deus está contente com você! Você vai ter um bebê e vai colocar o nome dele de Jesus. Ele será chamado Filho do Altíssimo. “Não posso!” Disse Maria. “Ainda não sou casada.”
Princesa_ Adoro festas de casamento, com véu, grinalda, daminha.  Tem bolo, guaraná. Cerveja não pode não. Não é?
Pastor_ Não.
Princesa _ Continue a história!
Pastor_ Mas o anjo disse que aquele seria um nascimento especial, pois o bebê seria gerado pelo poder o Espírito Santo. Maria ficou tão feliz que até cantou. (Maria encena canto)
(Entra José e Maria cochicha algo no ouvido dele) No princípio José ficou desconfiado de Maria, mas um anjo lhe disse em sonhos que não era para ele desmanchar com ela, porque o bebê era fruto do Espírito Santo. Então eles se casaram...
Princesa_ Com bolo e guaraná?!
Pastor_ Mas ou menos!
Princesa _ Continue!
Pastor_ Um certo dia eles tiveram que fazer uma viagem até Belém, mas não encontraram nenhum lugar e tiveram que dormir numa estrebaria e colocaram o menino deitado em uma manjedoura.
Princesa_ Também temos uma estrebaria no palácio, com muitas manjedouras. Aqui vocês chamam curral e coxos!
Pastor_ Isso mesmo! Foi assim que Jesus nasceu! Naquela noite os anjos anunciaram para os pastores que Jesus nasceu.
Princesa_ É aí que você entrava.
Pastor_ Vamos pra frente! Depois eles receberam a visita de três reis magos que foram guiados por uma estrela. (Entra a estrela e os magos atrás, cada mago vem de mãos dadas com uma criança que representa o ouro, o incenso e a mirra) Eles trouxeram para o menino de presente ouro, incenso e mirra. Assim foi e primeiro Natal!
Princesa _ Não é bonita?
Pastor _ Sim. E ela está aqui. (O pastor mostra a Bíblia)
Princesa_ Grandona! Boa para ler na igreja! Lembrei!Daqui a pouco começam a bater os sinos e tenho que estar com o meu povo. Era para eles que eu queria contar essa história.
Começa o hino e as crianças fazem a coreografia.


FIM

quarta-feira, 17 de dezembro de 2014

CANTATA DE NATAL 2014

CANTATA DE NATAL


GRUPO 1: _ A paz do Senhor, caros irmãos, irmãs, jovens e crianças.

GRUPO 2: _ E também para todos que nos visitam nesta noite.

TODOS:  _ Desde já, o nosso muito obrigado!

GRUPO 1: _ Estamos aqui para celebrarmos uma data festiva, pela qual muitos de nós esperamos o ano inteiro.

TODOS: _ O aniversário de Jesus.

GRUPO 2: _ É por causa dele que temos Natal. É Natal porque Jesus nasceu!


GRUPO 1: uma maneira muito simples, com o menino Jesus deitado na manjedoura, rodeado por sua mãe Maria, José e os pastores e a estrela.


 NOITE SANTA

Ó noite santa de estrelas brilhantes
O Salvador nessa noite apareceu
Estava o mundo pecador errante
Até que Cristo na terra apareceu

O mundo vive nova esperança
Em clara aurora a nova luz se ergueu

Ajoelhai, ouvi, os anjos cantam
Jesus nasceu, nasceu o Redentor

Os corações alegres se encurvam
Ante o berço de Cristo Jesus
Os magos também do Oriente aqui chegaram
Guiados por uma estrela de luz
O grande Rei nascido pobremente
Eterno amigo vai se revelar

Ajoelhai, ouvi, os anjos cantam
Jesus nasceu, nasceu o redentor
Jesus nasceu, nasceu, noite feliz

Aleluia, aleluia, aleluia, aleluia
Aleluia, aleluia, aleluia, aleluia




GRUPO 1: _ Que noite linda. Que evento maravilhoso!  Que foi anunciado pelos profetas que viveram muito tempo antes de Jesus. O nascimento de Jesus foi uma profecia que se cumpriu.
 

GRUPO 2: _ Muitos profetas não só anunciaram a vinda de Jesus como também predisseram coisas que aconteceriam em sua vida.

TODOS: A sua concepção milagrosa:

GRUPO 1: _ “Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel.” (Isaías 7.14)


EIS DOS ANJOS A HARMONIA ISRC BR MKP 1400688

(Hark! The Heralds angels sing – Felix Mendelssohn e Charles Wesley)
Glória, glória a Deus nas alturas

“Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o seu nome será
Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.”

Eis dos anjos a harmonia
Cantam glória ao novo Rei
Pazaos homens e alegria
Paz com Deus e a santa lei
Ouçam povos exultantes
Erguem salmos triunfantes
Aclamando ao Senhor
Nasce Cristo, o Redentor!
Toda a terra e anjos Seus
Cantem glória ao Homem Deus
Cante o povo resgatado
Glória ao Príncipe da Paz
Pois o Cristo revelado
Vida e luz ao mundo traz
Nasce para que ressurjamos
Vive para que vivamos
Rei, Profeta e Salvador
Louvem todos ao Senhor
Toda a terra e anjos seus
Cantem glória ao Homem Deus
Glória, glória a Deus nas alturas

TODOS:  _  Os profetas também anunciaram sobre a humildade de Jesus:
                          
GRUPO 2:  “ Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que vem a ti o teu rei: ele é justo e traz a salvação; ele é humilde e vem montado sobre um jumento, sobre um jumentinho, filho de uma jumenta.” (Zacarias 9.9)

TODOS:  _ A traição:

GRUPO 1: “ Até o meu amigo íntimo em quem eu tanto confiava, e que comia do meu pão, levantou contra mim o seu calcanhar.”  ( Salmos 41.9)

TODOS:  _   O preço pago por esta traição....
                         
GRUPO 2: “ Pesaram, pois, o meu salário, trinta moedas de prata.
        
GRUPO 1: _ O Senhor disse-me: Arroja isso ao oleiro, esse belo preço em que fui avaliado por eles. E tornei as trinta moedas de prata, e as arrojei ao oleiro na casa do Senhor.”  ( Zacarias 11. 12 e 13)

TODOS: _ A Sua morte:

GRUPO 2:  _ “ Pelo que darei o seu quinhão com os grandes, e com poderosos repartirá ele o despojo, porquanto derramou a sua alma até a morte, e foi contado com os transgressores, mas ele levou sobre si o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu.” (Isaías 53.12)


GRUPO 1:  _  Como o menino Jesus sofreu por nós. E muitos só pensam nele no dia de Natal. Queríamos que todos os dias fossem Natal.

TODOS: _ Para podermos agradecê-lo o quanto merece.


(Coreografia das crianças)



BATE O SINO ISRC BR MKP 1400690

Bate o sino pequenino / Sino de Belém /Já nasceu o Deus menino / Para o nosso bem
Paz na Terra pede o sino / Alegre a cantar / Abençoe Deus menino / Esse nosso lar
Hoje a noite é bela  / Juntos eu e ela /  Vamos à capela felizes a orar  / Ao soar o sino
Sino pequenino / Vai o Deus menino / Nos abençoar l Emanuel, Emanuel, Emanuel, Emanuel
Jesus, Jesus nasceu / Deus menino para o nosso bem  / Jesus, Emanuel
É natal, é natal, lalalalala




















sexta-feira, 5 de dezembro de 2014

Atrás da porta

Atrás da porta

                A menininha olha para a porta que se fechou. “Onde está a mamãe? Ela sumiu atrás da porta.”
                A menininha chora. Ela tem vontade de sair pela porta.  Mas a moça não deixa. A moça diz:
                _ Pare de chorar, menininha. Vamos brincar com os coleguinhas!
                A menininha não quer brincar. Ela quer a mamãe, que ficou atrás da porta. A porta está trancada. Foi a moça malvada quem trancou. Como ela tem coragem?  Ela não tem pena da menininha?
                Sim, a moça tem pena da menininha. Queria deixar a menininha passear pelos campos de mãos dadas com a mãe. Mas não pode. O tempo de passeio acabou. Tão cedo? A menininha ainda é tão pequena. Só está começando a vida.
                Mas é cedo que a menininha tem que aprender que, às vezes, temos que ficar atrás da porta que se trancou, para construirmos o nosso futuro. A moça sabe disso, mas a menininha não sabe ainda. Então ela chora e chora. A moça senta com ela atrás da porta e espera também.
                Os dias passam e a menininha continua chorando. E a moça ainda está sentada atrás da porta com ela, esperando que ela pare de chorar.
                Finalmente a menininha para de chorar e ela e a moça percebem que agora podem começar a construir um futuro juntas.
                O sol passa a brilhar, as flores desabrocham e a menininha aprende coisas novas com os coleguinhas e a moça. A menininha já não acha mais que a moça é malvada. Ela brinca com as crianças. E o melhor de tudo: a moça entende e sabe falar o “meninês”.
                A menininha cresce um pouquinho e vai embora. O tempo passa e a moça também vai embora.
                Muito tempo se passa. A menininha vira moça e a moça vira senhora. Então, menininha (agora moça) e moça (agora senhora) se encontram novamente. E a menininha (agora moça)  descobre que a moça (agora senhora) continua trancando portas, só que para moças.
                As moças tem que aprender que, às vezes,  temos que trancar algumas portas, para podermos construir um futuro. Mas as moças não entendem isso. Então a senhora se pergunta quanto tempo ainda terá que ser malvada e continuar trancando portas para menininhas e moças.
                A senhora não chora, mas fica muito triste. Ela já não tem certeza se ainda consegue fazer o sol brilhar, as flores desabrocharem e nem que as moças aprendam com ela e os coleguinhas. Ela olha pra porta e sente vontade de passar por ela, como tinha vontade a menininha . Mas a senhora não pode passar, porque a porta está trancada.
                Então alguém lhe diz que lhe deixaram uma carta. De quem será? Quando começa a ler, ela vai percebendo que a carta é da menininha.  Ela diz que se lembra da senhora ter ficado com ela atrás da porta, enquanto chorava, ainda muito pequena. A menininha lhe agradece por ter trancado a porta.
                A senhora fica feliz de novo e agradece a menininha por ter deixado aberta a porta do seu coração e acha que ainda pode ver o sol brilhar, as flores desabrocharem  e continuar ensinado e aprendendo coisas novas com as moças.
                Mas isso dura pouco tempo. Porque o céu começa a escurecer, o vento passa a soprar e a senhora olha de novo para a porta. A senhora tenta sair, mas a porta continua trancada. A senhora senta e chora atrás da porta. Os amigos da senhora sentam junto com ela atrás da porta. Eles dizem:
_ Pare de chorar, senhora. Vamos conversar com os colegas!
A senhora não quer conversar. Ela quer ir para casa. A porta está trancada e ela continua chorando. Ela olha para o quadro e se desespera. Ela já não é capaz de traduzir uma única palavra do “meninês”. Então a senhora se levanta, destranca a porta e vai embora.
O tempo passa e a senhora volta. Mas o sol já não brilha e as flores estão murchas. A porta continua trancada para a senhora e para as moças.  A senhora entende que temos que trancar algumas portas, para podermos garantir o futuro. Mas ela já não sabe se vale a pena ser malvada e continuar trancando portas para menininhas e moças. E o pior de tudo: a senhora tem que continuar, mesmo sabendo que já não entende e nem sabe falar o “meninês”.

FIM

 Rose Amaral

sábado, 29 de novembro de 2014

Tipos como você, de Simone Andrade


Tipos como você

Quando ouvi de você pela primeira vez te associei a um amigo
E o meu pensamento quanto a você ficou estéril
Quando me disseram que você não me notaria, sorri por dentro
Eu sabia que tipos como você são bem previsíveis
Quando te vi pela primeira vez, achei que você era muito mais do que eu havia imaginado
E quando nossos olhos se cruzaram, percebi que eu não estava perdida na multidão
Então desviei meu olhar

Quando nos encontramos em uma roda de conversa pela primeira vez
Você me fez quase que um elogio
Enquanto você conversava com seus amigos, fiquei olhando pra você
Então você olhou pra mim
Percebi naquela hora que você realmente havia me notado
Desviei meus olhos pela segunda vez

Você pergunta para as minhas amigas por que eu estou bonita
Mas eu sei que você já sabe resposta
Você sabe que eu me arrumo é pra você
Quando estou longe, você vem ao meu encontro
Mas conversa com minhas amigas primeiro, só para disfarçar
Você finge que é meu amigo, só pra conversar banalidades comigo
Você não tem vergonha de me elogiar pras minhas amigas

Pra você é muito normal
Mas eu conheço tipos como você
Até consigo resistir, por que sei que não vai dar em nada
Tipos como você tem aos montes
Não sei o que você ganha virando a minha cabeça
Na verdade eu consigo ser até durona
Mas não com você

Um dia você reclamou com minhas amigas que eu não te cumprimentava como elas 
E então sorriu para mim
E você já deve estar cansado de saber que eu não resisto quando você faz isso
Eu te dei um abraço e um beijo pela primeira vez, simples como fazem os amigos
E você fingiu que era meu amigo também

Pra você é muito normal
Mas eu conheço tipos como você
Até consigo resistir, por que sei que não vai dar em nada
Tipos como você tem aos montes
Não sei o que você ganha virando a minha cabeça
Na verdade eu consigo ser até durona
Mas não com você

FIM


Simone Andrade
A arte ao longo do tempo

            Os artistas usam diferentes estilos e técnicas para questionar e refletir sobre a época em que vivem.

            Os artistas da Pré-história representavam as caças nas pinturas rupestres. Os gregos e romanos a beleza ideal e a realidade. Na Idade Média a arte estava a serviço da religião.
O Renascimento traz novamente o homem como centro do Universo. A Idade
Moderna é representada por sucessivos movimentos
como o Realismo, Impressionismo, Surrealismo, etc, até finalmente chegar a Arte Contemporânea, que se iniciou nos anos 60 com a Op Art e a Pop Art.

A Arte Contemporânea utiliza diferentes e inusitados materiais e técnicas. Também utiliza instrumentos contemporâneos de comunicação (cartazes, placas, etc) no cotidiano e produtos audiovisuais (vídeo, cinema, etc) como fenômeno artístico cultural. 


                                 Atividades

1) O que os artistas da Pré-história representavam?

2) O que os gregos e romanos representavam?

3) Com quais movimentos se iniciou a Arte Contemporânea?


* Trabalho em grupo: Reflita com seus colegas sobre a arte do seu tempo e expresse artavés de cartaz ou mídia eletrônica.

terça-feira, 25 de novembro de 2014

TODAS AS MULHERES SÃO MENINAS E TODAS AS MENINAS SÃO PRINCESAS




Querida Princesa,

            Lembre-se sempre que você é uma princesa porque é filha do Rei Jesus. E uma filha muito especial.
            Veja o que escreveu Max Lucado: “Uma das razões mais doces porque Deus salva você, é porque gosta muito de você. Ele gosta de ter você por perto.
            Se Deus tivesse uma geladeira, a sua foto estaria afixada nela. Se ele tivesse uma carteira, a sua foto estaria dentro dela. Ele te envia flores todas as primaveras e um nascer do sol todas as manhãs.
            Quando você quiser falar, Ele vai ouvir. Ele pode morar em qualquer lugar do Universo, e Ele escolheu o seu coração.”
Acho que o Max Lucado entende um bocado de meninas princesas. É deste modo mesmo que Jesus nos ama, de uma maneira toda especial.
            Que você tenha um bom dia e que Cristo esteja com você.


                                                                       
                                                                                              Rose Amaral

terça-feira, 19 de agosto de 2014

A contribuição de nossa matriz cultural nas artes, tradições e costumes da nossa sociedade

Objetivo: Analisar e perceber a importância da contribuição de nossa matriz cultural nas artes visuais, culinária, festejos, danças, músicas e vestuário presentes em nossa sociedade.

A contribuição de nossa matriz cultural nas artes,
tradições e costumes da nossa sociedade

A cultura brasileira é um grande conjunto de culturas, que sintetizam as diversas etnias que formam o povo brasileiro. Por essa razão, não existe uma cultura brasileira homogênea, e sim um mosaico de diferentes vertentes culturais que formam, juntas, a cultura do Brasil.
As influências indígenas e africanas deixaram marcas no âmbito da música, da culinária, do folclore, do artesanato, dos caracteres emocionais e das festas populares do Brasil, assim como centenas de empréstimos à língua portuguesa. É evidente que algumas regiões receberam maior contribuição desses povos: os estados do Norte têm forte influência das culturas indígenas, enquanto algumas regiões do Nordeste têm uma cultura bastante africanizada, sendo que, em outras, principalmente no sertão, há uma intensa e antiga mescla de caracteres lusitanos e indígenas, com menor participação africana.
Cavalhadas de Pirenópolis (Pirenópolis, Goiás) de origem portuguesa - Mascarados durante a execução do Hino do Divino.
Dentre os diversos povos que formaram o Brasil, foram os europeus aqueles que exerceram maior influência na formação da cultura brasileira, principalmente os de origem portuguesa.
            A mais evidente herança portuguesa para a cultura brasileira é a língua portuguesa, atualmente falada por virtualmente todos os habitantes do país. A religião católica, crença da maioria da população, é também decorrência da colonização. O catolicismo, profundamente arraigado em Portugal, legou ao Brasil as tradições do calendário religioso, com suas festas e procissões.
As duas festas mais importantes do Brasil, o carnaval e as festas juninas, foram introduzidas pelos portugueses. Além destas, vários folguedos regionalistas como as cavalhadas, o bumba-meu-boi, o fandango e a farra do boi denotam grande influência portuguesa. No folclore brasileiro, são de origem portuguesa a crença em seres fantásticos como a cuca, o bicho-papão e o lobisomem, além de muitas lendas e jogos infantis como as cantigas de roda.
Na culinária, muitos dos pratos típicos brasileiros são o resultado da adaptação de pratos portugueses às condições da colônia. Um exemplo é a feijoada brasileira, resultado da adaptação dos cozidos portugueses. Também a cachaça foi criada nos engenhos como substituto para a bagaceira portuguesa, aguardente derivada do bagaço da uva. Alguns pratos portugueses também se incorporaram aos hábitos brasileiros, como as bacalhoadas e outros pratos baseados no bacalhau. Os portugueses introduziram muitas espécies novas de plantas na colônia, atualmente muito identificadas com o Brasil, como a jaca e a manga.
De maneira geral, as vagas de imigração européia e de outras regiões do mundo influenciaram todos os aspectos da cultura brasileira. Na culinária, por exemplo, foi notável a influência italiana, que transformou os pratos de massas e a pizza em comida popular em quase todo o Brasil.
A culinária brasileira é fruto de uma mistura de ingredientes europeus, indígenas e africanos. A refeição básica do brasileiro médio consiste em arroz, feijão e carne. O prato internacionalmente mais representativo do país é a feijoada. Os hábitos alimentares variam de região para região. No Nordeste há grande influência africana na culinária, com destaque para o acarajé, vatapá e molho de pimenta.
No Norte há a influência indígena, no uso da mandioca e de peixes de água doce. No Sudeste há pratos diversos como o feijão tropeiro e angu, em Minas Gerais, e a pizza em São Paulo. No Sul do país há forte influência da culinária italiana, em pratos como a polenta, e também da culinária alemã. O churrasco é típico do Rio Grande do Sul, que também é uma característica muito forte na cultura brasileira.
           
O Brasil tem uma grande herança no campo das artes visuais. Na pintura, desde o barroco se desenvolveu uma riquíssima tradição de decoração de igrejas que deixou exemplos na maior parte dos templos coloniais, com destaque para os localizados nos centros da Bahia, Pernambuco e sobretudo em Minas Gerais, onde a atuação de Mestre Ataíde foi um dos marcos deste período.
            No campo da escultura, igualmente o barroco foi o momento fundador, deixando uma imensa produção de trabalhos de talha dourada nas igrejas e estatuária sacra, cujo coroamento é o ciclo de esculturas das Estações da Via Sacra e dos 12 profetas no Santuário de Bom Jesus de Matosinhos, obra de Aleijadinho.
Da metade do século XX em diante outras modalidades de artes visuais têm merecido a atenção dos artistas brasileiros, e nota-se um rápido e grande desenvolvimento na gravura, no desenho, na cerâmica artística, e nos processos mistos como instalações e performances, com resultados que se equiparam à melhor produção internacional.
A música do Brasil se formou, principalmente, a partir da fusão de elementos europeus e africanos, trazidos respectivamente por colonizadores portugueses e escravos. Até o século XIX Portugal foi a porta de entrada para a maior parte das influências que construíram a música brasileira, clássica e popular. A maior contribuição do elemento africano foi a diversidade rítmica e algumas danças e instrumentos, que tiveram um papel maior no desenvolvimento da música popular e folclórica. Com grande participação negra, a música popular desde fins do século XVIII começou a dar sinais de formação de uma sonoridade caracteristicamente brasileira.
Atividades
1)      Cavalhadas de Pirenópolis é de origem ___________________.

2)      Qual é a mais evidente herança portuguesa para a cultura brasileira?


3)      Quais são as duas festas mais importantes do Brasil?

4)      A feijoada brasileira é  resultado da adaptação dos ___________ portugueses.



5)      No _____________________ há pratos diversos como o feijão tropeiro e angu.


6)      Cite os dois artistas mais do Barroco brasileiro.

7)      Com grande participação _______________, a música popular desde fins do século XVIII começou a dar sinais de formação de uma ______________ caracteristicamente brasileira.


Fonte: http://portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnicaAula.html?aula=25438


segunda-feira, 18 de agosto de 2014

A arte popular brasileira


• Reconhecer o valor estético e artístico na arte popular brasileira.

A arte popular brasileira


          No Brasil, costuma-se chamar de “arte popular” a produção de esculturas e modelagens feitas por homens e mulheres que, sem jamais terem freqüentado escolas de arte, criam obras de reconhecido valor estético e artístico. Seus autores são gente do povo, o que, em geral, quer dizer pessoas com poucos recursos econômicos, que vivem no interior do país ou na periferia dos grandes centros urbanos.
        Apesar de fortemente enraizada na cultura e no modo de viver das pequenas comunidades nas quais tem origem, a arte popular exprime o ponto de vista de indivíduos cujas experiências de vida são únicas. Apresenta os principais temas da vida social e do imaginário, seja por meio da criação de seres fantásticos ou de simples cenas do cotidiano, numa linguagem em que o bom humor, a perspicácia e a determinação têm lugar de destaque. Talvez venha daí seu forte poder de comunicação, que ultrapassa as fronteiras de estilos de vida, situação sócio-econômica e visão de mundo, interessando a todos de maneira indistinta.
O mundo da arte popular brasileira, ou seja, o mundo dos costumes, das religiões e festas que se revelam por seu intermédio e lhe servem habitualmente de tema,  é bastante complexo e dinâmico.
        As obras são feitas em todas as regiões do Brasil, e seus autores utilizam os materiais que têm à mão, como barro ou madeira, e ainda outros, como areia, palha, contas, tecidos e penas de aves. Para muitas pessoas, prestar atenção nos diversos estilos, cores e materiais que compõem as obras dos artistas populares pode descortinar um mundo de arte desconhecido. Conhecer essa produção também é conhecer melhor o Brasil e os brasileiros. E significa, sobretudo, empreender uma fascinante aventura pelos caminhos da imaginação humana.
       

Atividades

1)      O que se costuma chamar de arte popular no Brasil?

2)      Quais são principais temas da arte popular?


3)      Quais são principais materiais utilizados na produção de obras de arte populares?


domingo, 10 de agosto de 2014

As influências africanas, indígenas e europeias nas manifestações artísticas brasileiras, 1º ano, 2014


Objetivo: Perceber a presença das influências africana, indígena e europeia nas manifestações artísticas já estudadas.



As influências africanas, indígenas e europeias nas
 manifestações artísticas brasileiras

A influência europeia na cultura brasileira

É evidente a influência da cultura europeia no Brasil, isso se deve, principalmente, pelas colonizações ocorridas aqui no passado. Com a chegada dos portugueses ao Brasil em 1500, iniciou-se a influência europeia na arte brasileira, até então dominada pela cultura indígena como expressão artística. Os jesuítas ensinaram aos índios e posteriormente aos negros como trabalhar com o barro, a madeira e a pedra.
Os indígenas denotavam habilidades bem artísticas na execução dos trabalhos, já os negros tinham muita facilidade para o desenho e o talhe. Na arquitetura, as construções de taipa eram feitas de varas, galhos, cipós entrelaçados e cobertos com barro. Podemos dizer que índios e negros, sob orientação dos jesuítas, foram determinantes na base da arte barroca brasileira.
Mesmo sendo um país de colonização portuguesa, outros povos deixaram e deixam até hoje influências profundas em nossa cultura. 
 Com o passar do tempo, os brasileiros foram anexando essas influências em seu cotidiano sem nem mesmo perceber, um exemplo disso é a culinária. Consumimos comidas de origem europeia frequentemente, como pizzas que tem sua origem na Itália, como croissant que se originou em Viena, mas posteriormente foi introduzido e popularizado na França, bacalhau de origem portuguesa entre outras. 
Há também a música europeia, que é constituída de vários artistas que são bastante reconhecidos aqui no Brasil como U2, banda irlandesa, The Beatles, banda inglesa, Enrique Iglesias, cantor espanhol e etc. 
Outra influência muito importante são os modelos artísticos que foram introduzidos aqui no Brasil, como por exemplo: as primeiras igrejas construídas em nosso litoral, a arte barroca, as peças teatrais, entre outras  formas artísticas.  
A influência também vem da parte dos cosméticos, brasileiros na hora das compras sempre dão preferência a produtos importados, principalmente os de origem francesa à medida que é sabido que os franceses estão bastante avançados em relação a cosméticos e os próprios dermatologistas que nos orientam a consumirmos esses produtos. Há também as roupas, carros, vinhos e entre outros produtos que obtemos, sempre com a ideia de serem os melhores.  
Com tudo isso, concluímos que a cultura brasileira é um grande conjunto de culturas, que sintetizam as diversas etnias que formam o povo brasileiro. Por essa razão, não existe uma cultura brasileira homogênea, e sim um mosaico de diferentes vertentes culturais que formam juntas, a cultura do Brasil.

Arte indígena brasileira

Arte indígena brasileira é a arte produzida pelos povos nativos do Brasil, antes e depois da colonização portuguesa. Considerando a grande diversidade de tribos indígenas no Brasil, pode-se dizer que, em conjunto, elas se destacam na arte da cerâmica, do trançado e de enfeites no corpo.
A arte indígena é mais representativa das tradições da comunidade em que está inserida do que da personalidade do indivíduo que a faz. É por isso que os estilos da pintura corporal, do trançado e da cerâmica variam significativamente de uma tribo para outra.
Eles usam elementos naturais para realizar seus objetos: madeiras, caroços, fibras, palhas, cipós, sementes, cocos, couros, ossos, dentes, conchas  e plumas.
 As peças de cerâmica que se conservaram testemunham muitos costumes dos diferentes povos indígenas.
Na fase antes da chegada dos colonizadores destacam-se os marajoaras e os santarenos. Nas peças de Santarém, apresentam tamanho pequeno, porém bem trabalhado. Já nas peças Marajoaras, apresentam tamanho grande e normalmente contém pinturas de deuses ou animais, sempre contendo cores avermelhadas.
As máscaras indígenas são feitas com troncos de árvores, cabaças e palhas. São usadas geralmente em danças cerimoniais.
As cores mais usadas pelos índios para pintar seus corpos são o vermelho do urucum, o negro esverdeado do jenipapo e o branco da tabatinga.

A influência indígena em nossos hábitos e costumes cotidianos

Os povos indígenas nos deixaram diversas práticas culturais. A vontade de andar descalço foi outro hábito que herdamos dos indígenas. Geralmente, quando chegamos em casa após um dia inteiro de trabalho ou estudo, a primeira coisa que fazemos é retirar o calçado e ficar certo tempo descalços. Muitas pessoas têm o hábito de sempre andar descalças quando estão em suas casas.
O costume de descansar em redes é outra herança dos povos indígenas. Quase sempre os índios dormem em redes de palha que se encontram dentro de suas ocas (suas habitações nas aldeias). Também o costume de tomar banho todos os dias é uma herança indígena.
A culinária brasileira herdou vários hábitos e costumes da cultura indígena, como a utilização da mandioca e seus derivados (farinha de mandioca, beiju, polvilho), o costume de se alimentar com peixes, carne socada no pilão de madeira (conhecida como paçoca) e pratos derivados da caça (como picadinho de jacaré e pato ao tucupi), além do costume de comer frutas (principalmente o cupuaçu, bacuri, graviola, caju, açaí e o buriti).
Além da influência indígena na culinária brasileira, herdamos também a crença nas práticas populares de cura derivadas das plantas. Por isso sempre se recorre ao pó de guaraná, ao boldo, ao óleo de copaíba, à catuaba, à semente de sucupira, entre outros, para curar alguma enfermidade.
A influência cultural indígena na sociedade brasileira não para por aí: a língua portuguesa brasileira também teve influência das línguas indígenas. Várias palavras de origem indígena se encontram em nosso vocabulário cotidiano, como palavras ligadas à flora e à fauna (como abacaxi, caju, mandioca, tatu) e palavras que são utilizadas como nomes próprios (como o parque do Ibirapuera, em São Paulo, que significa, “lugar que já foi mato”, em que “ibira” quer dizer árvore e “puera” tem o sentido de algo que já foi. O rio Tietê em São Paulo também é um nome indígena que significa “rio verdadeiro”).
Os povos indígenas deixaram para a sociedade brasileira uma diversidade cultural que foi importante para a formação da população brasileira.

Atividades
1)      Em que se destaca a arte indígena brasileira?
2)      Cite alguns elementos naturais usados pelos indígenas para realizar seus objetos.
3)      Quais dois grupos se destacaram antes da chegada dos colonizadores?
4)      De que são feitas as máscaras indígenas e quando são usadas?
5)      Cite as cores mais usadas pelos índios para pintar seus corpos.

6)      Cite um hábito de higiene de herança indígena que faz parte da nossa cultura.


7)      Cite os hábitos alimentares herdado dos indígenas.

8)      Qual é a influência indígena sobre a cura?



Arte Africana

A arte africana representa usos e costumes das tribos africanas. Nas pinturas e esculturas, a presença da figura humana identifica preocupação com valores étnicos, morais e religiosos. A escultura foi uma forma de arte muito utilizada pelos africanos, usando-se o ouro, o bronze e o marfim. As máscaras são usadas em rituais, sendo feitas em barro, marfim, metais e principalmente madeira.
O valor simbólico e sociocultural da arte africana: O continente africano deu origem a povos e sociedades muito variados, com expressões culturais ricas e diversificadas. As representações que elaboraram dão conta de temas ligados as suas cosmologias, rituais, a seus sistemas de valores e formas de interação social. Revestida de alto valor simbólico, impregnada pelo sagrado e marcada pela força do costume, a arte tradicional africana é um poderoso testemunho da identidade e originalidade dos que a criaram e a apreciaram ao longo de sua história. São exemplos a arte pré-histórica saariana, a arte afro-cristã etíope, a arte afro-muçulmana do Mali e a estatuária em marfim e em bronze do antigo Benin.
Com a implantação da escravidão no Brasil, foram trazidos escravos africanos, que influenciaram a formação dos usos e costumes. Veja algumas influências:


CAPOEIRA: A capoeira que é vista nas ruas, tem a sua história relacionada à opressão. Um misto de dança e arte marcial, foi uma forma de defesa, logo depois das primeiras fugas de escravos. Com movimentos de ginga, saltos e chutes a antes dança comemorativa ganha caráter de luta.
O nome "capoeira" tem origem nos terrenos que tiveram o mato queimado e apresentam a sua vegetação crescente. E eram nesses espaços que os escravos tinham condições favoráveis na hora de lutar em prol da liberdade e da vida.


SAMBA: O nome samba é, provavelmente, originário do nome angolano semba, um ritmo religioso, cujo nome significa umbigada, devido à forma como era dançada.
O Samba é a principal forma de música de raízes africanas surgidas no Brasil. O samba carioca provavelmente recebeu muita influência de ritmos da Bahia, com a transferência de grande quantidade de escravos para as plantações de café no Estado do Rio, onde ganharam novos contornos, instrumentos e histórico próprio.
Muitos pesquisadores apontam para os ritmos do maxixe, do lundu e da modinha como fontes que, quando sintetizadas, deram origem ao samba moderno. O termo "escola de samba" é originário deste período de formação do gênero.

Atividades

1)      Que preocupação revela presença da figura humana na arte africana?
2)      Quais são os materiais mais usados como matéria prima na escultura africana?
3)      Qual é o material mais usado para confeccionar máscaras africanas?
4)      Para que a capoeira era usada pelos escravos?
5)      Qual é a origem do nome capoeira?
6)      Qual é a principal forma de música de raízes africanas surgidas no Brasil?